人物
时段
朝代

類書類
藝術類
醫家類
儒家類
雜家類
閟𧰼(魏都赋藏气谶/纬丨丨竹帛)
𧰼(啸赋丨丨金/革拟则陶匏)单𧰼(颜延之释何衡阳书何/独 得之复
卦丧之丨丨)形𧰼(何承天书佛经/者善九流之别)
(家杂以道墨慈悲爱施与中国不异大人君子仁为己任心无 …… (第 29b 页)
等二十七人/图形于凌烟阁以继国初丨丨之丨)天尊像(旧唐书礼仪志玄/宗梦京师城南山)
(趾有丨丨之丨求 得之
于盩厔楼观之侧唐书五/行志天宝初临川郡人屋柱生芝草状如丨丨丨)山河𧰼(唐书天/文志一)
(行以为天 …… (第 34b 页)
合大都南城作东岳庙元为造)
(仁圣帝像巍然有帝王之度欲作侍臣像久之未措手适阅秘书/图画见丨丨丨矍然曰 得之
矣遽走庙中为之即日成观者咸叹) …… (第 35a 页)
有女子姓吴字望子)
(路忽见一贵人俨然端坐即丨丨丨也因掷两橘与之数/数形见遂隆情好望子心有所欲辄空中 得之
□音衍)颜原𧰼
(世说石崇每与王敦入学戏见丨丨丨而叹曰若与同升孔堂去/人何必有间王曰不知馀人云何子 (第 36a 页)
(本草土附子去皮捣滤汁澄清/晒乾取膏名为射□以作丨丨)
(投壶新格丨丨谓投而不中箭激/反跃接而 得之复
投而中者也)勘箭(玉海凡丨丨左右金吾/仗主之箭笴长二尺五)
(寸阔二寸一为雄鹘箭留中一为辟仗箭藏本司 …… (第 36b 页)
出𦵉莆𦵉莆者树名也其叶大于丨/丨不摇自扇于饮食清凉助供养也)奏扇(论衡以夏进炉以冬/丨丨为所不欲 得之)

(
事献所不欲闻之语其不/遇祸幸矣何福祐之有乎)却扇(拾遗记董偃常卧延清之室以画/石为床上设紫琉璃帐火齐 …… (第 59b 页)
风篁扇(云仙杂记/有马生甚)
(贫遇人与虎毛红管笔一枝曰所须但呵笔/即得时方盛行凝烟帐丨丨丨皆呵而 得之)
辟温扇(云仙杂记洛/阳人家端午)
(以丝作楼阁插/鬓赠遗丨丨丨)蚊母扇(北户录端新州有鸟类青鲵而嘴大 (第 65b 页)
延之释达性论无形之有既/不匠立徒谓支离以为丨丨)系说(颜延之释达性论/若犹受之丨丨不)
(轶师训何独 得之复
卦丧之/单象案丨丨谓丨辞丨卦)孤说(颜延之释达性论吾/幽生丨丨每𫉬窃议)湛说(梁武/帝舍)
(道归 (第 51b 页)
  田家欲雨惟看月人日多阴重卜年鬓雪纷纷梳易落
灯花冂冂笑堪怜拟寻梦草池边句即买浣花溪上船
风俗再淳民乐业欲看斗米直三钱(梦草作灵运浣花作少陵)

  周伯琦藏经铭诗

  鹤斋隐君浮海至京师为其母夫人请铭于
中书参政危君既 得之复
来吴谒予求篆题
并以承旨张君藏经铭求予古篆恐难其书 (第 11a 页)
 赠夏太常少卿(苏轼曰自古本用木岸张夏始易以石) 绍兴二十年修石堤二
十二年十一月二十五日吏部尚书林大鼐言潮为吴
患其来已久捍禦之策见于浙江亭碑自江流失道潮
与洲斗怒号激烈千霆万鼓民以不宁宜颛置一司究

利病而后兴工乾道七年十一月十八日 帅臣沈复

石堤成增石塘九十四丈 吴越春秋吴王取子胥尸
投之江中因随流扬波依潮往来荡激崩岸(又曰前潮)
(伍 (第 49b 页)
 雾露所伤寸口举按全无是阴气在胃不和阳气不

 能升越也伤寒寸口小者只于关部下至膀胱本部
 见之寸口虽小只是举之微小 沈得之
有也非若饮
 冷举按全无也若果寸口举按全无即不可解表只
 宜温中不可不知
   恶寒(此门系初稿故仲 (第 76b 页)
   束遂庵

束遂庵合淝人官学正王逄题其所画君山酹月图云
束卿想像作此图如见当时眼为豁(梧溪集/)
    沈复
(第 33b 页)
沈复
字复之嘉定人旧为僧名慧王逄题其所画畹亩
同芳图云爱吟楚词画楚兰宿世应为独醒客(梧溪集/)
   费松 (第 33b 页)
   棘矢(见上/注) 贯耳(投壶新格丨丨十算丼小于口而/能中之是其用心愈精故赏之)
  骁箭(投壶新格丨丨十算亦谓之骁皆俊猛意也谓投而/不中箭激反跃捷而 得之复
投而中者也为其已失)
  (而复得之不远复善补过者也故赏之若复/投而贯耳者其算别计复投而不中者废之) …… (第 65b 页)
  (掔枭于掌中为骁杰也每/为武帝投壶辄赐金帛) 不慑不骄(投壶新格序君子/之为之也确然不)
  (动其心俨然不改其容未得之而丨丨既 得之
而丨丨小/人之为之也俯身引臂挟巧取奇苟得而无愧岂非观人)
  (之道/与) 挟巧取奇(见上/注) 雅 (第 69a 页)
  藏经铭并序
北斗道经一卷故太史清江范槁所书贵溪薛毅夫奉
而藏诸禹穴承母命也母倪姓讳瑞真世大族生于至
元之庚寅生之夕父母睹北斗光烛于庭故长而事斗
极虔日诵其经年十九归薛昶氏昶蚤卒时甫三十孀
居卓伟训毅夫诗礼为名士毅夫一日过清江谒太史
告以故太史为书经俾之归遗母母得之喜曰比夜梦
汝执经我侧今致此非偶然也吾百年后可藏诸名山

慎勿忘暨毅夫大母丧乃上会稽诣禹穴藏经已而属
太史氏襄阳张翥为之铭铭曰禹陵之洞阳明虚中閟
玉匮遁甲图孰敢窥之神所徂有孝子毅精诚孚斗七
宿经史槁书玄黓摄提月在如翥也作铭古作模历厥
世百文弗渝后有道者其徵且
  鹤斋隐居浮海至京师为其母夫人请铭于中书
  参政危君既 得之复
来吴谒予求篆题并以翰林
  承旨张君所作藏经铭求予古篆恐难其书赋三 …… (第 10b 页)
凤皇翔于甸
右经一通乃浮丘公授王子晋之书也崔文子学道于
子晋得其文藏嵩山石室中淮南王采药 得之
遂传于
世谷阳生书
 杨维桢
 杨廉夫寄元镇诗迹
祗陀山下问幽居新长青松六七株见说近前丞相怒
归来自 (第 12b 页)
朱复
  植芳堂铭并序
吴淞 沈复
吉氏好脩者也既稔庭训又熟岐黄书已人
疾暇则植众芳堂下芳葩更荣微馨迭浮因扁其堂曰
植芳间徵予言予(阙 …… (第 72a 页)
中仙西家买尽膏腴田桑麻极目如秦川
所收货利已山积况兼岁岁遭礼年东家一朝成瓦砾
西家亦复人无烟争似华亭 沈复
吉却向凤阳开药室
年来虽读岐黄书尤自胸中好儒术有地不种果与花
有田不栽桑与麻常时高掉活人手旬日可到千 …… (第 74b 页)

尽知圣人之教也使生生之意反见害于草木之性毫
毛之失千里之缪果谁之过欤吾未尝不慨然为世太
息也华亭 沈复
吉氏通儒书尤精心于医术穷几索微
恍乎有得尝曰医譬如植木也能顺木之生则其性可
茂无失人之生则其身可壮故 …… (第 76b 页)
  植芳堂记

云间 沈复
吉来居(阙/)中都东市口以三圣人之学鸣作
堂以居问名于尊翁文举父文举以植芳扁之予尝过
焉见其崇檐层砌 (第 77b 页)
 (伯丰○/文集)
问振德是施惠之意否曰是然不是财惠之惠只是施
 之以教化上文匡直辅翼等事是也彼既自 得之复
 
从而教之(语/类)
   墨者夷之章
亚夫问爱无差等施由亲始与亲亲而仁民仁民而爱
 物相类否曰既是爱 (第 80b 页)
   修顿首再拜幅后有丰人季氏山水中人耿嘉
   祚三印幅高九寸八分广一尺四寸第二十二
   幅行书十六应真跋语一则款云西冈无碍居
   士 沈复
书于陈氏竹所幅前有存存半印后有
   乾坤清气字会侯嘉祚印耿嘉祚三印幅高八 (第 10a 页)
伴侣也
已而复为后人捲去至有历数捲未已者其舅姑若前
夫访知所在诣官自陈官为追究往往所谓前夫亦是
捲伴 得之复
为后人所捲惟其亲父母兄弟及初娶者 (第 35b 页)
蛮又追 得之复
卖他洞洞主得仲翔怒曰奴好走难禁
止耶乃取两板各长数尺令仲翔立于板以钉自足背
钉之钉达于木每役使常带二 (第 7a 页)
  沈下贤集
唐吴兴沈亚之下贤集十二卷古赋诗一卷杂文杂著

(如湘中怨秦梦/记冯燕传之类)三卷记二卷书二卷序一卷策问对一
卷碑志表一卷行状祭文一卷有宋人序题元祐丙寅
十月一日无名氏末有万历丙午闽人徐㶿兴公跋云
钞诸焦太史者后附张祐杜牧李商隐三诗黄俞邰(虞/稷)
得之周栎园户侍 户侍得之
谢在杭方伯家下贤文大
抵近小说家如记弄玉邢凤等事
  鸡上木
予赠徐隐君东痴(夜/)诗云先生高卧处柴 (第 21a 页)
  角垂芒光射萧台玉局犹铮铮也忠彻唐举之

  流复于象形具此赏鉴当相字时亦知落乌程
  沈郎手不温夫往仕乌程更留神迹 沈郎得之
  既尊性命兼获至宝翻笑米颠据舷浪语耳□
  子虞淳熙书楼郑吴三跋前俱有忠彻印虞跋
  后有耿会侯鉴 …… (第 15b 页)
   节而又重之以九合天地自然之数命之曰道
   德经其言精莹粹美有金宝之光下卷四十四
   章著德之用为多德者得也行道而有所 得之
   
谓也然名虽为得实无所得远自天道迩极人
   事上自天子下至庶人可以荣富可以贫贱可
   以用世可以退 (第 25a 页)
隐皆以不得为得 得之
实故曰
   无为曰自然而参极乎宇宙事物之常变罔不毕
   具至于养智藏用蓄威昭德敛精自保之法 …… (第 25a 页)
   雪斋二印又跋云学书之法不可大拘不拘则

  弱不可太放太放则失古人之意不拘不放能
  谨而不失之弱任而不失之放斯 得之
矣徐继
  真书道德经世惟见其上本所谓德经者殆缺
  焉余临其上卷而补作此卷恐失拘且放也观
  者当 (第 26a 页)
 鹤斋隐居浮海至京师为其母夫人请铭于中书参

 政危君既 得之复
来吴谒予求篆题并以翰林承旨
 张君所作藏经铭求予古篆恐难其书赋三绝句以
 请予嘉其笃孝即书以贻之仍次 (第 29a 页)
 鹤斋隐居浮海至京师为其母夫人请铭于中书参
 政危君既 得之复
来吴谒予求篆题并以翰林承旨
 张君所作藏经铭求予古篆恐难其书赋三绝句以
 请予嘉其笃孝即书以贻之仍次 (第 23b 页)
已而复为后人捲去至有历数捲未已者其舅姑若前
夫访知所在诣官自陈官为追究往往所谓前夫亦是
捲伴 得之复
为后人所捲惟其亲父母兄弟及初娶者
所诉即归始初被捲之家
草子即寒热时疫南中吏卒小民不问病源但头痛体 …… (第 54a 页)
刀池在郡城东北隅或云池中有鼎耳高数尺其中
容人往来上有识文善汨者常见之
灵妃庙有铜鼓元丰中永庆庄耕者 得之
圆口方耳下
有方趺皆古篆云雷文色正青绿形制精巧非近世所 …… (第 68a 页)

岳州人极重鳇鱼子每 得之
瀹以皂角水少许盐渍之
即食味甚甘美
江蟹大而肥实第壳软渔人以为厌自云网中得蟹无
鱼可卖十年前土人亦不 …… (第 75b 页)
以为龙神所
宝也载人柩者亦然近日扶柩过者往往少惊恐秋深
洞庭水落皛皛皆陂泺众鱼所聚一夕风色便顺则所 得之
鱼厌饫邻境湖上渔人有善没者云洞庭湘湖夏
秋水涨深不过数十尺而荆口水深一二百尺穷冬洞
庭湖水已退尽江湖 …… (第 77b 页)
取之至有相逐数日者虽数百斤之鱼
皆可钩纶用一百二十丝成鱼至大者力不能胜即以
环循纶投副钩助之亦须渔人 得之
于心应之于手也
巴陵乐府旧传临江仙一阕滕子京所作其词曰湖水 …… (第 78b 页)
所记大同小异永叔之说恐 得之
传闻乎
墨山谓之玄石山楚词曰驱予车于玄石步予马于洞

大云寺云母泉李华诗序云洞庭湖西玄石山俗谓之 …… (第 80b 页)
  出产
山多异木无木处乃犀象屯聚养育之地珍禽奇兽不

计其数细色有翠毛象牙犀角黄蜡粗色有降真豆蔻
画黄紫梗大风子油翡翠其得也颇难盖丛林中有池
池中有鱼翡翠自林中飞出求鱼番人以树叶蔽身而
坐水滨笼一雌以诱之手持小网伺其来则罩有一日
获三五只有终日全不得者象牙则山僻人家有之每
一象死方有二牙旧传谓每岁一换牙者非也其牙以
标而杀之者上也自死而随时为人所取者次之死于
山中多年者斯为下矣黄蜡出于村落朽树间其一种

细腰蜂如蝼蚁者番人取而 得之
每一船可收二三千
块每块大者三四十斤小者亦不下十八九斤犀角白
而带花者为上黑为下降真生丛林中番人颇费 (第 105b 页)
  欣戚相生

人之所欣生于戚戚却生乎欣试以一二事明之士子
发举则欣矣春闱见黜则大戚女子得男则欣矣一旦
失之则大戚是戚生于欣也抱病则戚病愈则欣失物
则戚已失复得则欣是欣生于戚也无所欣戚初则人
自生之达者知其然故于得丧无所欣戚也
  忧喜相生
喜生忧忧生喜若循环然假如元未有得忽得之斯喜
矣既 得之复
失之斯忧矣已失之 (第 18a 页)
得之
又喜矣达者 (第 18a 页)
得之
知后必失之失之如本来之无有此所以无忧无
喜也
  齐斋十乐
读义理书学法帖字澄心静坐益友清谈小酌半醺 (第 18b 页)